Jean-Guy Rens, Auteur

Humeur 17 – Le bilan peu reluisant du nucléaire français

Les dossiers noirs du nucléaire français par Dominique Leglu, Monique Sené et Raymond Sené, Presses de la Cité, collection « Documents », Paris, 2013, 194 pages. Cet ouvrage fait le bilan sécuritaire du nucléaire français – et le tableau qu’il présente n’est pas reluisant. Depuis ses débuts, l’industrie nucléaire en France a connu toutes sortes d’incidents […]

Humeur 16 – Les incendiaires européens

Le 21 mars dernier, l’Union européenne annonce qu’elle a conclu avec l’Ukraine l’accord d’association que le président Viktor Ianoukovytch avait refusé de signer en novembre dernier. En fait, ce que l’UE a conclu est uniquement le volet politique de cet accord à vocation économique – ce que l’on désigne par la métaphore pudique de « version […]

Humeur 15 – Apprendre à lire la catastrophe (10 mars 2014)

Jean-Pierre Dupuy, Retour de Tchernobyl (Journal d’un homme en colère), Éd. du Seuil, avril 2006, 180 pages.   Enfin, un philosophe qui parle de choses sérieuses et qui sait de quoi il parle. Jean-Pierre Dupuy est à la fois philosophe et scientifique (il a étudié à l’École Polytechnique), renouant ainsi avec la tradition classique du […]

Humeur 14 – Délires antinapoléoniens et repentance autoflagellante (4 janvier 2014)

« La démence coloniale sous napoléon » d’Yves Benot[1] n’est pas un livre d’histoire, c’est un acte de militantisme anticolonialiste à vocation morale. L’engagement anticolonial est en soi légitime, même s’il est un tantinet facile quand on vit en 1992 (date de la première publication de l’ouvrage). Tout le monde sait désormais que le colonialisme est une […]

Humeur 13 – Quand Florence Gauthier manie l’insulte raciale… (21 décembre 2013)

Dans « L’aristocratie de l’épiderme » Florence Gauthier retrace le combat de la Société des Citoyens de Couleurs pour l’abolition de l’esclavage et se concentre sur l’opposition entre Julien Raymond, chef de fils des métis en France, et Moreau de Saint-Méry, théoricien des esclavagistes des Antilles. Comme il se doit, Julien Raymond est présenté comme un héros […]

Humeur 12 – La démocratie égyptienne est morte (19 août 2013)

Votre éditorial « La démocratie égyptienne est morte » est une analyse pertinente de l’évolution de la société égyptienne, à une exception près. Quand vous écrivez que « Morsi et les Frères musulmans » ont été « interdits, réprimés, torturés, sinon exécutés pendant 60 ans de dictature militaire », vous semblez vouloir attirer la pitié sur ce mouvement politique et exonérer […]

Humeur 11: Israël et la question cachée (réflexion sur la légitimité de l’État juif) – (2010-06-01)

Texte écrit au lendemain du discours prononcé par Barack Obama au Caire. Un premier texte avait été mis en ligne sur le blog de l’article « Ce que Obama n’a pas demandé à Abbas », Le Monde, Paris, 29 mai 2009.1 La formule choc du président des États-Unis Barak Obama dans son discours du Caire […]

Humeur 10: «Tazmamart, Cellule 10» par Ahmed Markouzi, paru aux éditions Paris-Méditerranée, 2000-(2009-05-11)

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GOULAG BIS AU MAROC Eh bien, non ! On croyait tout savoir du Maroc et de l’état de non-droit qui a prévalu durant le règne du roi Hassan II. Il n’en est rien. Il faut lire le livre du sous-lieutenant Ahmed Marzouki pour avoir une première idée de ce qui est arrivé durant les années […]

Humeur 9: Apprendre à décoder le réel à l’heure du néolibéralisme et de l’antimondialisme-(2005-12-09)

Montréal, le 9 décembre 2005 Pendant longtemps – trop longtemps – les gens de ma génération ont vécu le présent à travers les lunettes déformantes des années 30: on était fasciste ou anticommuniste primaire, bolchevique ou révolutionnaire aux mains tachées de sang (remarquez que les insultes que la « gauche progressiste » adressait à la « droite la […]

Humeur 8: Antisémites, révisionnistes et juifs-(2003-12-30)

 Antisémites, révisionnistes et juifs Rien n’est plus veule qu’un antisémite, sinon un révisionniste qui nie les persécutions des juifs. À la limite, on a le droit de ne pas aimer les juifs, je n’écris pas « persécuter », mais enfin il n’existe aucun fondement éthique qui puisse obliger quiconque à aimer les juifs en général – non […]

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